婚姻出现背叛的裂痕怎么办
01
“咱俩从陌生人变成最熟的人,可慢慢地,又从最熟的人变成了陌生人。”
这句话说的不仅是人与人之间感情咋变的,更像是说的结婚后那种让人心里不安的感觉。
结婚好多年后,就好像是有个啥东西,悄悄地溜进了咱们的日子,让咱们开始没完没了地在抖音上看那些出轨的视频。
背叛是啥样?出轨又是啥样?光是和别人心里走得近,没发生啥实质性的,这算不算背叛?到底咋样才算是真出轨了?这些问题啊,就像是大雾里的灯,照着一个让人疑惑又不安的地方。
对于那些两地分居的夫妻,本来心里应该是装满了想对方的滋味,可现在呢,都被怀疑给占满了。
就像李清照说的那样,“一种相思,两处闲愁”,但现在呢,咱们心里的怀疑比相思还多,有的人啊,连相思是啥滋味都忘了。
一到晚上,咱们不再盼着对方的消息,反而开始瞎琢磨,那个老远的地方,是不是有个温柔的窝藏着呢。
对于那些老出差的伴侣,咱们也不再是那个满心都是关心,盼着他们回来的那个人了。
他们一回来,咱们心里头涌上来的,不再是好久不见的欢喜,而是对他们出去的种种瞎猜。是不是每次出差,都是出去找乐子了?
就算是天天见面的夫妻,咱们的眼睛也变得尖了。
他看手机那眼神、在厕所呆那么久、突然冒出来的笑、换了个新发型新衣服,甚至背上那颗挤破的痘痘,都能让咱们觉得,这是不是出轨的“证据”。
有人可能会说,咱们这样疑神疑鬼的不对,得相信对方。这道理咱们能不懂吗?
但在这个啥都要比一比的时代,从上学到上班,从相亲到养娃,哪一样不得争?
就连公家的人,都老有背叛的,忠诚度越来越低,社会上这股子物欲横流的风气,也让咱们对婚姻里的忠诚没了底。在这个啥都想要最好的时代,背叛好像成了挡不住的事儿。
德国那个心理学家卡伦·霍妮说过,人心里头的冲突啊,不是光因为自己碰上的事儿,还得看咱们处的这个环境。
这么说来,婚姻里的信任危机,也许就是咱们现在处的这个环境的真实样子。
大伙儿都觉得,婚姻里头就没几个能经得起仔细查的,出轨啊,迟早的事儿。手机成了咱们偷窥对方的小窗口,每次一翻,都可能让信任彻底崩了。
信仰没了,忠诚垮了,咱们心里头都是猜疑。
从大伙儿的角度回到咱们自己的角度,不难看出,婚姻走过了这么多年头,每个人的怀疑都不是没来由的。
当真的开始怀疑了,其实就说明这段婚姻已经有了补不上的裂缝,说不定都到头了。这份怀疑啊,就是给咱们敲的警钟,也是咱们得想想咋自救的方向。
说到怀疑这一步,咱们得问问,两个人从陌生到熟悉,再从熟悉到陌生,中间都经历了啥?是时间太狠,还是人心太善变?
或许,更准确的说法是:都有。因为爱情啊,从来都不是一直不变的,它得靠激情、亲密还有承诺这三个东西撑着。当激情和亲密这俩柱子塌了,婚姻这座大楼还能站得住吗?
当然,有人会说,婚姻不就是过日子嘛?但别忘了,咱们结婚的前提是爱情,对婚姻最大的期望也是爱情。
就是这份爱情,让咱们从陌生人变成最熟的人,从陌生里找到了依靠。但爱情要是变了质,激情和亲密都成了过去,咱们还能坦然面对这份关系吗?
这时候,出轨就好像成了个“合理”的选择。当然,这说的“合理”不是道德上的,而是人性需求上的。
因为爱不会消失,只会跑到别的地方去。当一个人在婚姻里头得不到满足了,就会去找新的满足。
就像马斯洛说的那个需求理论,咱们满足了基本需求后,就会想要更高的。而爱,就是那个最高的需求。
于是,当婚姻里头的一方觉得爱没了,心里的渴望得不到满足了,就会去找新的寄托。
当然,这不是说出轨是对的,而是想找找婚姻为啥会裂,出轨为啥会发生。
就像《法华经》里头说的:“一切的结果,都是从原因开始的;一切的报应,也都是从原因开始的。”
02
当我们心里头出现了那条怀疑的缝,看到了事情的前因后果,肯定会想,这条缝是不是就能说明出轨了呢?出轨的底线到底在哪儿?
而这条缝背后,是我们和枕边人从亲到疏的无奈过程,咱们到底该咋办呢?
有的人啊,觉得人一开始都是好的,我之前有说的,“咱们别老去琢磨对方有没有外头有人,关键是我家那位心里不舒服了,我得咋解决,让咱俩都能舒坦过日子,这才是关键。
找着了这个点,你才能让那个人回心转意。”这话啊,就像暖阳阳的阳光,想照亮那条缝里的黑影,给咱们点希望。
可也有人觉得,人一开始就是坏的,就像盈科的律师,他们会直接告诉你,“出轨啊,说白了就是,你俩还是夫妻呢,他就跟外头的人睡一块儿了。”
他们还会教你咋找证据,比如开房的单子、两个人住一块儿的视频照片、在外头生了孩子的证据、出轨那人自己写的保证书、录音啥的,还有在法庭上自己承认的、聊天记录啥的。
这些律师啊,就像一把锋利的刀,一下就把情感的迷雾给劈开了,让咱们直面那些残酷的事儿。这些证据啊,冷冰冰的,就像是在告诉咱们,婚姻啊,真是太脆弱了。
还有些情感博主,他们走的是另一条路,把人当东西看,从脸上的小表情入手,想找出出轨的蛛丝马迹。
他们说,
“①眼睛老往右瞟,可能心里有鬼;
②眼睛直勾勾看着你,可能没啥事;
③眼睛往左瞟还不说话,可能有问题;
④一急就骂人,那肯定是出轨了。”
这些方法啊,听起来简单,可里头对人性的琢磨可深了。但话说回来,它们真能帮咱们找到真相吗?
在找真相的过程中啊,咱们都快成半个情感专家了。
可懂得多了,并没让咱们更明白,反而更迷糊了。是该信人性本善,去修复感情呢?还是该信人性本恶,采取点激烈手段呢?咱们就像站在十字路口,还是不知道该往哪儿走。
这时候啊,《有无皆是》这本书给了咱们个答案。
有个居士问西堂智藏禅师,“有没有天堂地狱啊?有没有佛法僧宝啊?……”
不管他问啥,西堂都说有。
居士就纳闷了,“禅师你这么说是不是不对啊?我之前问径山和尚,他说啥都没有。”
接下来他俩又聊了几句,西堂问居士,“你有老婆没?”
居士答,“有。”
西堂再问,“径山和尚有老婆没?”
居士答,“没有。”
西堂就说,“这就对了,径山和尚说没有没错,但对你来说,说有才是对的。”
西堂智藏禅师这是在告诉咱们,有没有、对不对、好不好,这些都得看谁说,得看啥角色。
情感修复师、律师、博主,他们说的话都有道理,但最重要的,还是咱们自己心里怎么想。
咱们怎么看婚姻、看感情、看家、看孩子、看枕边人……这些最后都得落到咱们怎么看自己的人生上,这才是决定咱们咋做的关键。
有的人选择睁一只眼闭一只眼,有的人选择去补那条缝,还有的人选择把束缚都打破。这些选择啊,没有对错,只看咱们心里头到底咋想的。
咱们可以选择相信和包容,给伴侣点自由和空间;也可以选择冷淡和疏远,让婚姻就只是个名儿;还可以选择独立和坚强,给自己撑起一片天。
因为说到底啊,咱们面对的,不是婚姻本身,而是自己心里头的恐惧和不安。咱们得听的,不是外头的声音,而是自己心里的呼唤。
只有当咱们真正明白了自己,才能做出最合自己心意的选择。
所以啊,面对婚姻里的那条缝,咱们得勇敢地面对自己心里头的真实感受。不管是选择留下还是走开,都得跟着自己的心走。因为啊,你的心才是最大的神,最该听它的。
在这个过程中啊,咱们可能会发现,真正的幸福啊,并不在于婚姻有多完美,而在于咱们咋面对生活的挑战,咋找到心里的平静和满足。
这些啊,都得源于咱们内心的强大和独立。
当咱们学会了给自己撑伞,给自己撑起一片天时啊,咱们才能真正拥有那份永远的安全感。
不管以后的路有多难走,咱们都能坚定地往前走,因为咱们知道,靠自己才是最可靠的。
最后啊,天堂地狱到底存不存在,它们到底是个啥样儿,咱们到底要去哪儿啊,这些都得看咱们自己的心态和选择。
在婚姻的这条道上啊,咱们可能会碰到各种各样的挑战和难关啊,但只要咱们心里头清醒和坚定啊,咱们就能找到属于自己的那条路啊,找到属于自己的那片天堂。
让咱们勇敢地面对自己心里头的那条缝吧啊,做出最真实、最勇敢的选择吧!
03
婚姻这条路,有时候走着走着,就突然裂了个缝,出轨这事儿就像是从天而降的一块大石头,把人砸得晕头转向。
这时候,你心里是不是也犯嘀咕,不知道该怎么办好?甚至有时候,连自己的心都找不到了。面对这样的难题,咱们到底该咋应对呢?
其实啊,就像莱昂纳德·科恩那首《颂歌》里唱的,“万物皆有裂痕,那是光照进来的地方”。
咱们试着往好处想,看看这裂缝里能不能透出点光亮来。这裂缝啊,它不光是坏事,也是个机会,让咱们好好瞅瞅自己,想想生命到底是咋回事。
在那黑漆漆的日子里,总会有那么一道光,悄悄地照进咱心里。那是爱,是希望,是咱心底最真的期盼。
咱就盼着这道光能照亮每一个角落,给咱心里头带来点暖和。于是,咱就跟着这道光走,听听那些情感专家咋说,读读那些能打动人心的书,找找法律上的帮忙,甚至跟咱家那位坐下来好好聊聊。
这一路走来,咱也不急着赶路了,学会了慢慢走,好好享受每一步。
咱知道,听课、读书、聊天,最重要的是自己心里头那份感觉。那些能让咱心里头舒坦、安静的话、字儿,才是咱真正需要的。
还有啊,咱也开始多关心关心自己了,能接受的咱就接着,该放下的咱就放下。咱不再老盯着别人,而是把眼光放回自己身上,用这股力量来救自己。
日子一天天过去,咱心里的那点光啊,也越来越亮,直到有一天,咱觉得整个人都被照亮了,像是坐上了莲花宝座,往上升。
这时候,咱不光看清了自己的路,还找回了那颗丢了好久的心。咱明白了,真正的勇敢和自信,不是靠别人夸出来的,而是自己心里头那份坚定和安宁。
就像陈丹青说的,“你看的东西越多,就会发现没有绝对的真理。
那些理论家、史家给咱的,都只是他们的看法,可能带点偏见,但有时候这些偏见也挺宝贵的。
你再听听别人的看法,把这些偏见都凑一块儿,可能就不是偏见了,而是一种真正的见识。”
这种见识啊,就是看清了自己的心,接纳了自己。
等到咱见过了世上的风风雨雨,看过了人们的悲欢离合,才发现原来咱要找的,就是自己心里的那份勇敢和自信;
咱要看的,就是自己心里的那份淡定和从容。
在婚姻的裂缝里,咱找到了那束照亮生命的光,找回了初心,找回了自己,也找到了那条救自己的路。
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